Tag: elecam2026

Pourquoi les agresseurs ne se perçoivent pas toujours comme tels  

Pourquoi les agresseurs ne se perçoivent pas toujours comme tels  

L’idĂ©e selon laquelle l’agresseur serait pleinement conscient de la violence qu’il exerce relève largement d’une fiction morale. Elle suppose une transparence des intentions et une luciditĂ© Ă©thique que l’analyse empirique des comportements humains contredit rĂ©gulièrement. Dans de nombreux contextes – qu’il s’agisse de violences physiques, psychologiques, sexuelles ou symboliques – les auteurs d’actes violents ne […]

Punir ne suffit pas : peut-on réellement prévenir les violences sexuelles ?

Punir ne suffit pas : peut-on réellement prévenir les violences sexuelles ?

« La loi pĂ©nale est l’aveu d’une dĂ©faite : celle d’une sociĂ©tĂ© qui n’a pas su empĂŞcher. » – inspirĂ© de la pensĂ©e de Michel Foucault, Surveiller et punir, 1975.   Il existe dans la conscience collective contemporaine une conviction profonde, rassurante dans sa simplicitĂ© et dangereuse dans ses effets, celle que la rĂ©ponse judiciaire constitue […]

Fuir, s’adapter ou transformer : les trois choix de la jeunesse camerounaise

Fuir, s’adapter ou transformer : les trois choix de la jeunesse camerounaise

Au Cameroun aujourd’hui, beaucoup de jeunes ont la mĂŞme question en tĂŞte : je pars, je me dĂ©brouille ici ou je me bats pour changer les choses ? Certains veulent partir parce qu’ils sont fatiguĂ©s de tourner en rond. D’autres restent et cherchent les voies comme ils peuvent. Et il y a ceux qui disent […]

Le magazine  « ACTIONS CITOYENNES » fait ses débuts ! 🌍🙌

Le magazine  « ACTIONS CITOYENNES » fait ses débuts ! 🌍🙌

Les CitizenLabs franchissent un nouveau palier dans leur engagement. PortĂ©e par la jeunesse et ancrĂ©e dans une dynamique collective, une initiative inĂ©dite le jour : Ces laboratoires d’innovation citoyenne de sept pays africains s’associent pour lancer le tout premier numĂ©ro du magazine « ACTIONS CITOYENNES » đź“°. Mauritanie | BĂ©nin | Cameroun | GuinĂ©e | […]

Violences sexuelles : quand l’entourage protège l’agresseur en silence

Violences sexuelles : quand l’entourage protège l’agresseur en silence

Les violences sexuelles ne se passent pas toujours en cachette comme on veut souvent nous faire croire. Très souvent, il y a des gens qui savent. Certains ont entendu la victime se confier. D’autres ont vu des signes, des malaises, des comportements bizarres. Mais ils prĂ©fèrent fermer les yeux. Pourquoi ? Parce qu’on veut protĂ©ger […]

4 techniques pour gérer la surcharge informationnelle

4 techniques pour gérer la surcharge informationnelle

(InfobĂ©sitĂ© et citoyennetĂ© au Cameroun) Introduction Nous vivons dans une Ă©poque oĂą l’information circule plus vite que jamais. RĂ©seaux sociaux, mĂ©dias, notifications… chaque jour, nous recevons des centaines de messages. Cette abondance, appelĂ©e infobĂ©sitĂ©, peut devenir un vĂ©ritable fardeau. Trop d’informations brouillent nos repères, fatiguent notre esprit et fragilisent notre citoyennetĂ©. Au Cameroun, cette surcharge […]

Pourquoi les sanctions ne changent‑elles pas nos comportements ?

Pourquoi les sanctions ne changent‑elles pas nos comportements ?

Dans le milieu Ă©ducatif, la sanction est souvent utilisĂ©e comme rĂ©flexe : un Ă©lève perturbe, une punition tombe, le calme revient. Mais ce calme est-il synonyme d’apprentissage ? En rĂ©alitĂ©, la sanction interrompt un comportement sans en traiter la cause. Elle peut mĂŞme fragiliser la relation pĂ©dagogique et dĂ©courager l’élève. 1. Pourquoi les sanctions Ă©chouent […]

L’éducation africaine : fabriquer des leaders ou programmer des soumis ? 

L’éducation africaine : fabriquer des leaders ou programmer des soumis ? 

« On ne libère pas un peuple de l’extĂ©rieur. La libĂ©ration est une praxis : l’action et la rĂ©flexion des hommes sur leur monde pour le transformer. »  Paulo Freire, PĂ©dagogie des opprimĂ©s, 1968. « L’Ă©ducation est l’arme la plus puissante que vous puissiez utiliser pour changer le monde. »  Nelson Mandela « Mais quelle […]

L’indignation sélective : pourquoi certaines injustices nous choquent… et d’autres non

L’indignation sélective : pourquoi certaines injustices nous choquent… et d’autres non

L’indignation se donne volontiers comme une rĂ©action morale immĂ©diate, presque instinctive, face Ă  l’injustice. Elle se prĂ©sente comme une preuve d’humanitĂ© : s’indigner, c’est refuser l’intolĂ©rable. Pourtant, une observation attentive des dynamiques sociales contemporaines rĂ©vèle une vĂ©ritĂ© plus inconfortable : toutes les injustices ne suscitent pas la mĂŞme intensitĂ© Ă©motionnelle, ni la mĂŞme mobilisation collective. […]